Language

-

Afrikaans

-

af

Albanian

-

sq

Amharic

-

am

Arabic

-

ar

Armenian

-

hy

Azerbaijani

-

az

Basque

-

eu

Belarusian

-

be

Bengali

-

bn

Bosnian

-

bs

Bulgarian

-

bg

Catalan

-

ca

Cebuano

-

ceb

Chichewa

-

ny

Chinese (Simplified)

-

zh-CN

Chinese (Traditional)

-

zh-TW

Corsican

-

co

Croatian

-

hr

Czech

-

cs

Danish

-

da

Dutch

-

nl

English

-

en

Esperanto

-

eo

Estonian

-

et

Filipino

-

tl

Finnish

-

fi

French

-

fr

Frisian

-

fy

Galician

-

gl

Georgian

-

ka

German

-

de

Greek

-

el

Gujarati

-

gu

Haitian Creole

-

ht

Hausa

-

ha

Hawaiian

-

haw

Hebrew

-

iw

Hindi

-

hi

Hmong

-

hmn

Hungarian

-

hu

Icelandic

-

is

Igbo

-

ig

Indonesian

-

id

Irish

-

ga

Italian

-

it

Japanese

-

ja

Javanese

-

jw

Kannada

-

kn

Kazakh

-

kk

Khmer

-

km

Korean

-

ko

Kurdish (Kurmanji)

-

ku

Kyrgyz

-

ky

Lao

-

lo

Latin

-

la

Latvian

-

lv

Lithuanian

-

lt

Luxembourgish

-

lb

Macedonian

-

mk

Malagasy

-

mg

Malay

-

ms

Malayalam

-

ml

Maltese

-

mt

Maori

-

mi

Marathi

-

mr

Mongolian

-

mn

Myanmar (Burmese)

-

my

Nepali

-

ne

Norwegian

-

no

Pashto

-

ps

Persian

-

fa

Polish

-

pl

Portuguese

-

pt

Punjabi

-

pa

Romanian

-

ro

Russian

-

ru

Samoan

-

sm

Scots Gaelic

-

gd

Serbian

-

sr

Sesotho

-

st

Shona

-

sn

Sindhi

-

sd

Sinhala

-

si

Slovak

-

sk

Slovenian

-

sl

Somali

-

so

Spanish

-

es

Sundanese

-

su

Swahili

-

sw

Swedish

-

sv

Tajik

-

tg

Tamil

-

ta

Telugu

-

te

Thai

-

th

Turkish

-

tr

Ukrainian

-

uk

Urdu

-

ur

Uzbek

-

uz

Vietnamese

-

vi

Welsh

-

cy

Xhosa

-

xh

Yiddish

-

yi

Yoruba

-

yo

Zulu

-

zu

สรุป : ลำดับขั้นในการปฏิบัติธรรม พิจารณาขันธ์ ๕ เป็นไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา)

หน้าหลัก

พิพิธภัณฑ์แห่งพุทธปัญญา

โลกียภูมิและโลกุตรภูมิ

โลกุตรภูมิ: ธรรมปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้น

สรุป : ลำดับขั้นในการปฏิบัติธรรม พิจารณาขันธ์ ๕ เป็นไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา)

๑

สรุป : ลำดับขั้นในการปฏิบัติธรรม พิจารณาขันธ์ ๕ เป็นไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา)

สรุป : ลำดับขั้นในการปฏิบัติธรรม พิจารณาขันธ์ ๕ เป็นไตรลักษณ์ (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา)
1. สมถะภาวนา : เลือกกรรมฐาน (จาก 40 ชนิด) ให้เหมาะกับจริต อานาปานสติเป็นกรรมฐานที่สำคัญที่สุดที่จะต้องมีเป็นกรรมฐานหลัก ใช้ร่วมกับกรรมฐานอื่นๆ2. วิปัสสนาภาวนา : พิจารณาขันธ์ 5 (ร่างกาย) / อายตนะ เป็นไตรลักษณ์ ต้องภาวนาสลับระหว่างสมถะภาวนา (สมาธิภาวนา) (เพื่อให้ใจสงบ เพื่อให้เกิดปัญญา) และวิปัสสนาภาวนา เป็นการใช้ปัญญาพิจารณาความเป็นจริงว่า ขันธ์ 5 (รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน รวมเรียกว่า รูปร่างกาย) / อายตนะ เป็นไตรลักษณ์ (ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา)3. หลักธรรมสำคัญในการพิจารณา เพื่อการบรรลุการเป็นพระอรหันต์
กาย (รูปร่างกาย = ขันธ์ 5) เป็นไตรลักษณ์ (ไม่เที่ยง) จิต : เป็นอมตะ (เที่ยง)แยกกายและจิตออกจากตัดความยึดมั่นถือมั่น (อุปาทาน) ในรูปร่างกาย (ขันธ์ 5)-รูปร่างกาย (ขันธ์ 5) ไม่ใช่เรา (จิต)-รูปร่างกาย (ขันธ์ 5) ไม่ใช่ของเรา (จิต)-รูปร่างกาย (ขันธ์ 5) ไม่มีในเรา (จิต)-เรา (จิต) ไม่มีในรูปร่างกาย (ขันธ์ 5)-เรา (จิต) มาอาศัยรูปร่างกาย (ขันธ์ 5) อยู่ชั่วคราว-เมื่อรูปร่างกาย (ขันธ์ 5) สิ้นสภาพ (ตาย) เพราะเป็นไตรลักษณ์ เรา (จิต) ก็ออกจากร่างกาย (ขันธ์ 5) เดิม ไปภพภูมิใด (ใหม่) ขึ้นอยู่กับกรรมที่สร้างสะสมไว้ เป็นการเวียนว่ายตายเกิด (วัฏสงสาร)-ดังนั้น จึงไม่ควรไปยึดมั่นถือมั่น (อุปาทาน) ในรูปร่างกาย (ขันธ์ 5) ปัจจุบัน
4. สรุป : จุดหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา คือการหมดทุกข์ถาวร โดยการไม่เกิดอีกต่อไป การเข้าถึง “พระนิพพาน” (ไม่เกิดอีกต่อไป) ก็คือการบรรลุการเป็นพระอรหันต์
หมายเหตุ : ขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิญญาณในขันธ์ 5 คือ วิญญาณของอายตนะภายใน (ตา หู จมูก ลิ้น กาย) และอายตนะภายนอก (รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส) ไม่รวมวิญญาณของใจ + ธรรมารมณ์ วิญญาณขันธ์ของขันธ์ 5 ดับเมื่อรูปขันธ์ดับ เพราะไม่เที่ยง แต่วิญญาณของจิต (ใจ) ไม่ตายเป็นอมตะ (เที่ยง) จิตวิญญาณออกจากร่างเดิม เมื่อร่างเดิม (ขันธ์ 5 เดิม) ตาย (ดับ) จิตวิญญาณจะไปหาที่อยู่ใหม่ หากบรรลุการเป็นพระอรหันต์ก็จะเหลือเพียงจิต เป็นอมตะ จะไม่มีการไปเกิดอีก เข้าสู่พระนิพพาน

พิพิธภัณฑ์จรรโลงพุทธศาสนา

41 ซอยพัฒนาการ 64 ถนนพัฒนาการ แขวงประเวศ เขตประเวศ กรุงเทพฯ 10250